فى رحاب الشيخ حياتى "1"

**Admin** الأربعاء أغسطس 01, 2012 11:05 am

ما دفعني للكتابة عن هذا الشيخ الجليل هو إعجابي الشديد به وبمدائحه النبوية
والتي كلما اسمعها أحس بطرب حقيقي لجمال الكلمات وسلاستها
فيتملكني شعور بأنني امام مادح وشاعر يأخذك نحو الوجد بكل أشكاله
أطرب لمدائحه واقف إجلالاً وتقديراً له وأترحم عليه
إنه المادح الشاعر الشيخ حياتي الذي صدح بمدائحه الكثير من المادحين
كنت أتمنى أن أجد من سيرته العطرة ما يشفي غليلي في التبحر في حياته الوريفة
ولكن لم يقع في يدي إلا القليل القليل
وأتمنى من الأخوة هنا إذا كان لديهم قصائد أو مدائح له أن لا يبخلو بها علينا
فالشيخ حياتي قامة تستحق الوقوف عندها والتوثيق لها

وهو بلا شك شاعر ومادح كبير له مكانته المميزة بين أقرانه
ولد المادح الشيخ محمد حياتي بن الحاج حمد بن محمد العربي عام 1290هـ الموافق 1871م
بقرية أم ضواً بان التي تقع شرق النيل الأزرق على بعد حوالي 40 كيلومتر جنوب شرق الخرطوم
نشأ في كنف والده الذي كان من أوائل تلاميذ الشيخ محمد ود بدر
استشهد أبوه في موقعة الحلفاية في حصار الخرطوم 1301هـ الموافق 1884م
فأشرف على تربيته جده لأمه الشيخ محمد ود بدر حتى توفى جده عام 1302هـ
وبعد ذلك تولى العناية به الخليفة أحمد الابن الأكبر للشيخ محمد ود بدر
بعد أن بلغ الشيخ حياتي سن الرشد انتقل من أم ضواً بان إلى موطن والده الأصلي منطقة العيدج وودراوه شرق الجزيرة
وأخيرا استقر به المقام بقرية الصقيعة على الشاطئ الشرقي للنيل الأزرق
على بعد 3 كيلومترات غرب مدينة رفاعة حيث أسس مسيده وأوقد نار القرآن
وبقي بهذه القرية حتى وافته المنية
في 23 جمادى الأولى من عام 1362هـ الموافق 29 مايو 1943م عن عمر بلغ اثنان وسبعون عاماً
اللهم أرحم شيخنا المادح الجليل الشيخ حياتي

الشيخ حياتي من أميز شعراء المديح في السودان
-------------------------------------------------------------

وتميز عن غيره في قدرته الفائقة علي التبحر في القوافي الصعبة
كما أنه هام حباً وشوقاً ووجداً في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
كغيره من المادحين الذين أثرو التراث السوداني والمديح بآلاف القصائد
والمدائح في عشق رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
من الطرائف التي تحكى عنه إنه ذات يوم كان يجلس مع خاله فقال له :
انت يا حياتي يا ولدي ما فضل ليك في شوقك
لزيارة الرسول صلي الله عليه وسلم الاتهوهو زي الكلب
فما كان من الشيخ حياتي إلا وأن امتطى القافية ورد عليه بقصيدته الشهيرة :

ناهي اللهو
أنا لي في زيارتوهو
مولاي سويني ضو
وألحقني بمن مضو
وفي مدح شافع العصو
اخلص كاالاخلصو
في ملاء أو في صو
احي الدنو و القصو

والقصيدة طويلة إلى أن ختمها بقوله:
---------------------------------------------
البرق لاح ككو
نساني المهدو
لضريح هادي الهدو
ربي احدا كماالحدو
وعلي شافع العصو
صلاتي حياتي بو
احباها كما الحبو
احبا و الحاببو

** ** **

طه المجيب

من أجمل قصائد الشيخ حياتي التي سمعتها
بصوت الفرقة الرائعة فرقة الصحوة
أداء الرباعي الجميل
عوض السيد أحمد .. المعصوم عمر .. زين العابدين الشيخ .. الطريفي أحمد

تركيب القصيدة النبوية عند الشيخ حياتي
-----------------------------------------------
كما هو متعارف عليه عند جميع شعراء المدائح في السودان ‘
بنى الشيخ حياتي قصيدته في المديح على النحو الآتي :-
تبدأ القصيدة ( بالعصا ) وهو البيت الأول الذي يردده المستمعون
بلحن معين وبصورة جماعية عقب كل مقطع ينشده المادح
يلي ذلك أبيات يدعوا فيها لنفسسه وذريته ومحبيه بالخير والبركة
ثم أبيات في الثناء علي المصطفى صلى الله عليه وسلم
ويسمونه ( الثنايه )
ثم ذكر ميلاده صلى الله عليه وسلم من حيث التاريخ
وما واكب الميلاد من آيات ومشاهد كونيه كرؤية القابلة
لقصور الشام والروم وتصدع إيوان كسرى وخمود نار
فارس وسوى ذلك
ثم مجموعة ليست قليلة من الأبيات في معجزاته
صلى الله عليه وسلم
ثم بيت في مدح الصحابة رضوان الله عليهم
ثم البرق أو ( البريق ) وهو بيت يشير فيه إلى
البوارق واللوامع والإشارات والإلهامات الحاصلة
له من محبته للنبي صلى الله عليه وسلم وهي تعمل
في قلبه كالبرق تماما فهي حارقة كنار موسى
الكليم على نبينا وعليه أفضل الصلاة والتسليم التي
رآها من الشجرة المباركة في الوادي المقدس
حينما أراد الله تكليمه ( قال لأهله امكثوا ني
آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو أجد على النار هدى )
وآخر بيت في القصيدة النبوية في الصلاة على النبي
صلى الله عليه وسلم ويذكر الشاعر اسمه في هذا
البيت الأخير حتى نعلم من قائل هذه القصيدة ....
هذا هو المبنى العام للمدحة .......
بداية ‘ ثناية ‘ ميلاد ‘ عدد من المعجزات ‘
الصحابة ‘ البرق ‘ الصلاة
وسنستعرض في المرة القادمة إنشاء الله واحدة
من مدائح الشيخ حياتي لنرى مدى انطباق هذا
المبنى عليها ‘ ونرجوا أن نوفق لذلك

م ن ق و ل

ولنا عودة